Sao Thái Dương tại cung Mệnh

Sao Thái Dương tại cung Mệnh nghĩa là gì

Cung Mệnh cho biết khí chất, cách nghĩ và hướng đi chung của một người.

Sao Thái Dương là mặt trời, chủ về danh và sự tỏa sáng ra bên ngoài. Trong Tân Biên, sao được xếp vào hàng Qúy tinh, nghĩa là sao quý. Khi Thái Dương ngồi ở Mệnh, theo quan niệm tử vi, người ấy thường nói thẳng, nghĩ thoáng, thích làm việc có ích cho người khác và để ý tới tiếng tăm của mình. Điểm cần phân biệt là trạng thái mặt trời còn lên hay đã lặn. Ở chỗ sáng, người ta dễ được ghi nhận. Tại chỗ tối, lời luận nghiêng về nhiều công sức nhưng chậm nhận tiếng thơm.

Việc luận đầy đủ cần mở sang Thiên Di, cung ở phía đối diện Mệnh. Quan Lộc và Tài Bạch, hai cung tam hợp của Mệnh, cũng có phần đóng góp đáng kể. Nếu Thân cư Mệnh, nét Thái Dương được xem là theo người ấy suốt đời chứ không chỉ thời trẻ.

Hình dung một người sẵn lòng nhận phần việc phục vụ tập thể nhưng cũng mong sự đóng góp được ghi nhận. Theo quan niệm tử vi, Thái Dương tại Mệnh có thể được minh họa qua cả hướng quan tâm ra bên ngoài lẫn nhu cầu có tiếng tốt. Việc được chú ý và giá trị của công sức là hai điều khác nhau, nên sự ít nổi bật chưa tự nói người ấy kém năng lực hoặc thiếu thiện chí.

Sao Thái Dương ở cung Mệnh theo từng địa chi

Cung Mệnh an tại	Bậc của Thái Dương	Chính tinh đồng cung	Chính tinh ở cung Thiên Di (xung chiếu)
Tý	Hãm	Đứng một mình	Thiên Lương
Sửu	Đắc	Thái Âm	Vô chính diệu
Dần	Vượng	Cự Môn	Vô chính diệu
Mão	Vượng	Thiên Lương	Vô chính diệu
Thìn	Vượng	Đứng một mình	Thái Âm
Tị	Miếu	Đứng một mình	Cự Môn
Ngọ	Miếu	Đứng một mình	Thiên Lương
Mùi	Đắc	Thái Âm	Vô chính diệu
Thân	Hãm	Cự Môn	Vô chính diệu
Dậu	Hãm	Thiên Lương	Vô chính diệu
Tuất	Hãm	Đứng một mình	Thái Âm
Hợi	Hãm	Đứng một mình	Cự Môn

Mặt trời ban ngày

Thái Dương miếu ở Tị, Ngọ. Đây là giờ mặt trời lên cao nhất. Để tả Mệnh tại Ngọ, sách cổ dùng câu “Nhật lệ trung thiên”, chỉ hình ảnh mặt trời rực rỡ giữa trời. Sự đường hoàng và khả năng dễ có tiếng nói là nét được gắn với người có thế này.

Thái Dương vượng ở Dần, Mão, Thìn. Khí thế mạnh được diễn tả bằng hình ảnh mặt trời đang lên. Tân Biên khen riêng Mão, nơi mặt trời mọc ở cửa sấm. Sách ví Mệnh ở Thìn được mặt trăng từ Thiên Di soi sang như cảnh hai vầng sáng cùng tỏa.

Thái Dương đắc ở Sửu, Mùi. Ở hai chỗ này sao có bạn đồng hành, sẽ nói ở mục sau.

Mặt trời đã lặn

Thái Dương hãm ở Tý, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Theo Tân Biên, nét hiền hậu vẫn còn ở Mệnh này, song thường thiếu bền chí, ít được biết dù làm nhiều; sự yên ổn tăng dần về sau. Sách có một nhận xét dễ chịu: ở Hợi và Tý, người này lại hay thiên về văn chương, triết lý, sống thanh cao.

Mệnh tại Hợi có Cự Môn từ Thiên Di chiếu về, sách cho là thế kém, việc thăng tiến chậm. Ở Sửu, Dần, Mão, Mùi, Thân, Dậu, cung Thiên Di vô chính diệu, người xem mượn sao ở Mệnh chiếu sang để luận chuyện ra ngoài.

Khi Thái Dương đồng cung với chính tinh khác

Theo bộ máy, chỉ ba chính tinh có thể cùng mặt trời ở Mệnh.

Thái Dương và Thái Âm (ở Sửu, Mùi)

Mặt trời và mặt trăng chung một nhà. Theo Tân Biên, ánh sáng của cả hai giảm khi âm dương hòa lẫn. Để được luận là học rộng, biết tiến lui, thế này cần sự hội về của văn tinh như Văn Xương, Văn Khúc. Thiếu sao tốt thì khó nổi danh.

Thái Dương và Cự Môn (ở Dần, Thân)

Cự Môn là sao của lời nói và sự hoài nghi, bản chất u tối. Tại Dần, ánh mặt trời buổi sớm được xem đủ sức soi bóng tối ấy, gợi lời nói có sức thuyết phục ở người có sao. Ở Thân, mặt trời đã ngả chiều. Theo nhận xét của Tân Biên, Mệnh tại đây gắn với sự hăng hái ban đầu nhưng dễ chùng lại sau đó.

Thái Dương và Thiên Lương (ở Mão, Dậu)

Thiên Lương là sao che chở, gợi hình ảnh người thầy. Ở Mão, mặt trời buổi sáng gặp sao hiền, thường được khen là đẹp, hợp việc dạy dỗ, chăm lo cho người khác. Nét hiền vẫn hiện diện tại Dậu, còn thời cơ được luận là đến muộn.

Thái Dương đứng một mình

Ở Tý, Thìn, Tị, Ngọ, Tuất, Hợi, cung Mệnh chỉ có mặt trời. Khi đó sao ở Thiên Di góp phần lớn: Thái Âm ở Thìn, Tuất; Cự Môn ở Tị, Hợi; Thiên Lương ở Tý, Ngọ.

Tứ hóa, Tuần, Triệt và phụ tinh

Can năm sinh	Sao nhận hóa
Tuổi Giáp	Thái Dương hóa Kỵ
Tuổi Canh	Thái Dương hóa Lộc
Tuổi Tân	Thái Dương hóa Quyền

Với tuổi Canh, Thái Dương hóa Lộc tại Mệnh gợi quan hệ rộng và khả năng tiếng tăm dễ đem lại lợi ích. Ở tuổi Giáp, Thái Dương hóa Kỵ gắn với sự dễ bị hiểu lầm và cảnh nói thật nhưng mất lòng. Tân Biên có một ý lạ: mặt trời ở thế đắc gặp Hóa Kỵ, không bị sát tinh phá, lại được ví như mặt trời có mây ngũ sắc. Tuổi Tân theo bộ máy là Thái Dương hóa Quyền, thêm uy và sự quyết đoán. Đây là ô có phái ghi khác. Bản Tân Biên đã xem đặt Quyền của can Tân vào Thiên Lương chứ không vào mặt trời.

Với Tuần và Triệt ở Mệnh, Tân Biên xét theo hai chiều. Mặt trời đang sáng mà bị che thì người ấy hay thấy chưa toại ý, nên sớm rời quê lập nghiệp. Tuần, Triệt gặp mặt trời đã lặn lại được ví như thắp sáng: người ấy tự lập sớm nhưng dần khá hơn về sau.

Sách mừng khi mặt trời sáng gặp Văn Xương, Văn Khúc, Tả Phụ, Hữu Bật, Thiên Khôi, Thiên Việt. Gặp Kình Dương, Đà La, Địa Không, Địa Kiếp, Thiên Riêu thì ánh sáng bị che, đường công danh nhiều trắc trở.

Câu hỏi thường gặp

Lỗi khi đọc Thái Dương thủ Mệnh là coi ánh sáng của sao như thước đo đạo đức, rồi gắn vị trí tối với tính cách xấu. Chẳng hạn, người làm việc hữu ích ở một vai trò ít được nhìn thấy vẫn có thể minh họa nét cho đi, dù tên tuổi không nổi. Sự phân biệt giữa công sức và sự ghi nhận giúp giữ lời luận đúng chủ đề danh của Thái Dương, không biến bậc sao thành lời định giá con người.

Thái Dương tối ở Mệnh có phải cả đời vất vả?

Theo sách, người ấy cần nhiều cố gắng hơn, đặc biệt ở giai đoạn còn trẻ. Tân Biên cũng ghi nét nhân hậu vẫn còn, tuổi già an nhàn và sự khá lên rõ khi gặp nhiều sao tốt.

Sinh ban ngày hay ban đêm có khác không?

Có. Theo ghi chép của Tân Biên, vẻ đẹp của mặt trời sáng tại Mệnh giảm một phần nếu người ấy sinh về đêm. Giờ sinh đã được tính khi bạn lập lá số tử vi.

Mệnh có Thái Dương nên đọc thêm cung nào?

Trước hết là cung Quan Lộc, nơi sao chủ về sự nghiệp phát huy rõ nhất, xem Thái Dương tại cung Quan Lộc. Sau đó là cung Thiên Di, nơi luận chuyện ra ngoài.