Sao Thái Dương tại cung Phụ Mẫu

Sao Thái Dương tại cung Phụ Mẫu nghĩa là gì

Cung Phụ Mẫu là cung cha mẹ. Cảnh gia đình thời nhỏ, mức gần gũi giữa cha mẹ với con, cùng quan hệ rộng hơn với thầy, sếp và người đi trước được xét qua cung này.

Thái Dương là mặt trời. Trong Tân Biên, hình ảnh người cha gắn với mặt trời, người mẹ gắn với mặt trăng. Vì vậy, theo quan niệm tử vi, khi mặt trời ngồi ở cung Phụ Mẫu, hình ảnh người cha nổi rõ trong đời người con: một người có uy, có tiếng nói, ảnh hưởng lớn tới cách con nhìn thế giới. Nền nếp và chỗ dựa gia đình là nét được gợi khi sao sáng. Khi sao tối, lời luận gợi cảnh con sớm tự lo cho mình.

Cung Tật Ách nằm đối diện Phụ Mẫu. Nô Bộc và Tử Tức là hai cung tam hợp của Phụ Mẫu, cùng tạo nên vòng quan hệ trên dưới quanh đương số.

Ví dụ người con thường nhắc lời cha khi lựa chọn cách ứng xử, dù đã sống xa gia đình và tự quyết nhiều việc. Theo quan niệm tử vi, ảnh hưởng của Thái Dương ở Phụ Mẫu có thể được minh họa qua vai trò định hướng còn được giữ trong suy nghĩ của con. Mức ảnh hưởng ấy khác với số thời gian ở gần, nên khoảng cách nơi sống chưa đủ để kết luận cha con thiếu gắn bó.

Sao Thái Dương ở cung Phụ Mẫu theo từng địa chi

Cung Phụ Mẫu an tại	Bậc của Thái Dương	Chính tinh đồng cung	Chính tinh ở cung Tật Ách (xung chiếu)
Tý	Hãm	Đứng một mình	Thiên Lương
Sửu	Đắc	Thái Âm	Vô chính diệu
Dần	Vượng	Cự Môn	Vô chính diệu
Mão	Vượng	Thiên Lương	Vô chính diệu
Thìn	Vượng	Đứng một mình	Thái Âm
Tị	Miếu	Đứng một mình	Cự Môn
Ngọ	Miếu	Đứng một mình	Thiên Lương
Mùi	Đắc	Thái Âm	Vô chính diệu
Thân	Hãm	Cự Môn	Vô chính diệu
Dậu	Hãm	Thiên Lương	Vô chính diệu
Tuất	Hãm	Đứng một mình	Thái Âm
Hợi	Hãm	Đứng một mình	Cự Môn

Mặt trời trên cao

Thái Dương vượng ở Dần, Mão, Thìn. Thái Dương miếu ở Tị, Ngọ. Theo Tân Biên, năm chỗ này biểu thị cha mẹ khá giả, có danh phận, an hưởng tuổi già; phần con được nhờ cha nhiều hơn mẹ. Có thể đọc vai trò của cha theo nghĩa mở đường và định hướng cho con.

Thái Dương đắc ở Sửu, Mùi. Cách luận riêng được dùng cho hai chỗ mặt trời cùng cung với mặt trăng.

Mặt trời đã xuống

Thái Dương hãm ở Tý, Thân, Dậu, Tuất, Hợi. Theo sách, cha mẹ nhiều vất vả và người con khó gần gũi cả hai. Lời khuyên cổ là gửi con làm con nuôi họ khác. Đó là tục xưa. Ngày nay nên hiểu nhẹ hơn: gia cảnh lúc nhỏ nhiều lo toan, người con sớm tự lập, tình cảm với cha cần được vun đắp chủ động.

Cung Tật Ách đối diện có chính tinh ở sáu vị trí. Thìn và Tuất nhận ánh trăng của Thái Âm. Tị và Hợi nhận Cự Môn. Tý và Ngọ nhận Thiên Lương. Sáu chỗ còn lại không có chính tinh chiếu sang.

Khi Thái Dương đồng cung với chính tinh khác

Thái Dương và Thái Âm (ở Sửu, Mùi)

Một cung cùng chứa hai hình ảnh cha và mẹ. Theo mô tả của Tân Biên, dù khá giả, cha mẹ dễ khác ý và con khó sống gần lâu dài. Có thể hiểu con trưởng thành giữa hai lối nghĩ của cha mẹ đều mạnh cá tính, rồi sớm sống riêng.

Thái Dương và Cự Môn (ở Dần, Thân)

Cự Môn là sao của lời nói và sự hiểu lầm. Theo quan niệm chung, cha con dễ tranh luận, cần học cách nói chuyện với nhau. Tại Dần, ánh sáng mặt trời được gắn với khả năng tranh luận thường dẫn tới đồng thuận. Ở Thân thì cần kiên nhẫn hơn.

Thái Dương và Thiên Lương (ở Mão, Dậu)

Thiên Lương là sao của bậc trưởng thượng che chở. Khi đi cùng mặt trời, lời luận gợi người trên, gồm cả thầy và sếp, thường dành sự tận tâm cho mình. Ở Mão nét này rõ, ở Dậu nhạt hơn.

Thái Dương đứng một mình

Ở Tý, Thìn, Tị, Ngọ, Tuất, Hợi, cung Phụ Mẫu chỉ có mặt trời. Sao ở Tật Ách chiếu sang được xem kèm.

Tứ hóa, Tuần, Triệt và phụ tinh

Can năm sinh	Sao nhận hóa
Tuổi Giáp	Thái Dương hóa Kỵ
Tuổi Canh	Thái Dương hóa Lộc
Tuổi Tân	Thái Dương hóa Quyền

Với tuổi Canh, Thái Dương hóa Lộc tại cung cha mẹ được đọc qua sự hỗ trợ của cha về vật chất hoặc quan hệ. Tuổi Giáp có Thái Dương hóa Kỵ thì cha con dễ có khoảng cách, cần nhẫn nại. Theo bộ máy, tuổi Tân có Thái Dương hóa Quyền, gợi người cha nghiêm và giữ tiếng nói quyết định việc nhà. Ô này có phái ghi khác: theo bản Tân Biên đã xem, sao giữ Quyền của năm Tân là Thiên Lương chứ không phải mặt trời. Xem Hóa Kỵ.

Ở cung này, Tân Biên có một mục riêng xét mặt trời và Thái Âm sáng hay tối, kèm Tuần, Triệt và giờ sinh, để so sánh vận của cha với vận của mẹ. Nguyên tắc chung: mặt trời ở chỗ sáng mà gặp Tuần, Triệt thì bị xem là mờ đi; ở chỗ tối mà gặp chúng lại được xem là sáng lên. Site không dùng mục ấy để đoán chuyện thọ yểu của cha mẹ, vì đó là điều không ai nói trước được.

Phụ tinh hay được nhắc là Thiên Khôi, Thiên Việt, chỉ người trên nâng đỡ. Sách cho rằng sự khác ý giữa cha con dễ có khi gặp Kình Dương, Thiên Hình.

Câu hỏi thường gặp

Một lỗi riêng với Thái Dương tại Phụ Mẫu là dùng hình ảnh người cha nổi rõ để bỏ qua toàn bộ quan hệ với mẹ hoặc người bề trên khác. Chẳng hạn, con có thể chịu ảnh hưởng cách nghĩ của cha nhưng lại nhận sự chăm lo hằng ngày từ một người khác trong nhà. Lời luận biểu tượng cần được đặt trong quan hệ gia đình, không dùng độ sáng của sao để xác định tuổi thọ hay đánh giá phẩm chất thực tế của cha mẹ.

Thái Dương ở Phụ Mẫu có nói riêng về người cha không?

Có, vì mặt trời là biểu tượng của cha. Sao sáng gợi người cha vững vàng, mở đường cho con. Hình ảnh ấy mang tính tượng trưng, không dự đoán về một cá nhân cụ thể.

Sách nói “khắc cha mẹ” có đáng lo?

Không nên lo. Lối viết ấy thuộc sách cổ; ngày nay nên hiểu theo ý con ít gần cha mẹ hoặc sớm sống xa nhà. Bạn lập lá số tử vi để biết sao ở đâu, rồi xem tiếp Thái Dương tại cung Tật Ách.